Nationalsozialismus | Wochenanzeiger

Auszubildende erforschen bisher unbekannte Schicksale von Münchner NS-Opfern und setzten vier Erinnerungszeichen in Sendling.

Er setzte sich nach dem Zweiten Weltkrieg als Staatskommissar für Displaced Persons ein - und nahm sich, nachdem er angefeindet und verurteilt worden war, das Leben. Jetzt erinnert in der Holbeinstraße eine Gedenktafel an Philipp Auerbach.

Eine „Bibliothek der Namen“ im kbo-Klinikum Haar erinnert nun an die Opfer der NS-Euthanasie. Fast 4000 Menschen aus der damaligen Heil- und Pflegeanstalt Eglfing-Haar wurden von den Nazis ermordet.

In ganz Deutschland wurden in der Nacht vom 9. auf 10. November 1938 Synagogen zerstört und Juden aus ihren Häusern verschleppt. Fünfzehn Bürgerinnen und Bürger Dachaus wurden wegen ihrer jüdischen Herkunft bereits am Tag zuvor aus der Stadt vertrieben.

Im Oktober 1923 wurde auf dem heutigen Bundeswehrgelände an der Dachauer Straße 128 das Gefallenendenkmal eingeweiht, mit dem an 386 Gefallene erinnert werden sollte. Als Inschrift war zu lesen: „Sie glaubten zu sterben für Deutschlands Ruhm und Ehr. Den Toten der bayerischen Eisenbahntruppe im Weltkrieg 1914-18“. Das Denkmal steht heute nicht mehr so da, wie es zur Zeit der Weimarer Republik aufgestellt wurde. V.a. die Veränderung der Inschrift zur Zeit des Nationalsozialismus ruft Kritik hervor. Die SPD-Fraktion im Bezirksausschuss Neuhausen-Nymphenburg (BA 9) regt nun an, das Denkmal gänzlich zurückzubauen oder aber die Inschrift zu entfernen oder im Rahmen eines Kunstprojekts zu kontextualisieren.

Zwölf Stelen erinnern seit 2016 am Platz der Freiheit an die Opfer des Widerstandes gegen den Nationalsozialismus. Dieses Denkmal des Künstlers Wolfram Kastner war ursprünglich als temporäres Werk vorgesehen. Die Laufzeit aber wurde immer wieder verlängert. Inzwischen seien die Stelen ein fester Bestandteil der Erinnerungskultur im Viertel, weswegen SPD und Grüne im Bezirksausschuss Neuhausen-Nymphenburg (BA 9) das Denkmal dauerhaft erhalten wollen. Gegen die Stimmen von CSU und FDP verabschiedete das Gremium kürzlich einen entsprechenden Antrag an die Stadtverwaltung, mit dem die Verstetigung gefordert wird.

„Gedenken heißt handeln“, sagt Terry Schwarztberg von der Initiative Stolpersteine für München e.V. Mit zahlreichen Helfern setzt er sich dafür ein, dass München seine einstigen jüdischen Nachbarn nicht vergisst, die Opfer des Nationalsozialismus wurden. Sechs neue Stolpersteine wurden dafür jüngst am Wohnhaus in der Volkartstraße 40 verlegt. „Sehr bewegt“ sei er gewesen, sagt Hauseigentümer Christoph Pöppinghaus, als er von den Biographien und Schicksalen der früheren Hausbewohner erfuhr, weswegen er die Erinnerung an sie in Form der Stolpersteine unterstützte. Bei einer feierlichen Zusammenkunft vor dem Haus wurden die Gedenksteine nun freigegeben und mit einem Kaddisch (Gebet im Judentum) an die Verstorbenen gedacht.

Fünf Männer, die in Obergiesing und Harlaching lebten. Fünf Männer, die der menschenverachtenden Ideologie der Nationalsozialisten zum Opfer fielen. Fünf Erinnerungszeichen hat die Stadt München vor kurzem gesetzt. Das Besondere dabei: Mit den Biographien der fünf Männer haben sich Auszubildende der Münchner Wohnen eingehend beschäftigt.

Gerade einmal 16 Jahre alt war Georg Pöltl, als er der Schreckensherrschaft der Nationalsozialisten zum Opfer fiel und im KZ Dachau starb. Um dem Bogenhausener zu gedenken, hat das Kulturreferat der Stadt München vor kurzem ein Erinnerungszeichen angebracht. Dieses hängt am früheren Wohnhaus der Pöltls in der Ismaninger Straße 77.

In der Glashalle der Stiftung ICP München in der Garmischer Straße 241 erinnert eine kleine Ausstellung an Heinrich Badenschneider. 1943 ließ man den 34-Jährigen 1943 in der „Heil- und Pflegeanstalt” Eglfing-Haar verhungern.

91 Jahre ist es her, dass die Nazis und ihre Helfer auf dem Königsplatz Bücher von Autoren, die ihnen unliebsam waren, öffentlich verbrannten. Es waren hauptsächlich jüdische, sozialdemokratische, marxistische oder pazifistische Schriftsteller, deren Werke man in ganz Deutschland auf großen Plätzen durch Feuer vernichtete, um gegen den „undeutschen Geist” und das angeblich „volkszersetzende Schrifttum” vorzugehen. Durch die damals von Professoren und Studenten organisierte und durchgeführte Bücherverbrennung verloren viele Autoren auch von heute auf morgen ihre Lebensgrundlage. Auf die Bücherverbrennung folgte die Vernichtung von Menschen und die Zerstörung von Städten und Ländern...